De el gay musulman, el armario posee siete llaves
La homosexualidad sigue siendo tabu en el universo islamico
Gran cantidad de se rebelan, especialmente en Europa
La homosexualidad seria un motivo tabu en la mayoria de los paises de costumbre islamica los vecinos Argelia o Marruecos, por ejemplo, tipifican como delito las “actos homosexuales” y las cinco Estados que condenan an asesinato a las gais son musulmanes. En Espana, a donde la mayor parte sobre esta colectividad esta formada por inmigrantes de primera o segunda procreacion, estos prejuicios continuan existiendo desplazandolo hacia el pelo, en muchos casos, llevan a estas individuos a contradecir su orientacion sexual u ocultarsela a sus familias. Aunque las voces que reivindican la compatibilidad entre el Coran asi como la verdad homosexual tambien empiezan a hacerse ser todo oidos.
“Cuando sabemos que alguien seria gay se le rechaza y se le deja de hablar”, admite el marroqui Achraf el Hadri, de 27 anos de vida asi como convecino sobre Madrid. La presidenta de la liga de chicas Musulmanas de Espana (UMME), Laure Rodriguez, va mas alla “Existe una lesbofobia y no ha transpirado la homofobia generalizada dentro de estas comunidades musulmanas en nuestro pais”. “Las escuelas sobre jurisprudencia islamica todo el tiempo han considerado la sodomia igual que una cosa prohibido”, confirma Abdennur Prado, dirigente de la reunion Islamica Catalana (JIC).
En este contexto, las musulmanes que piensan en lo que popularmente se llama proceder de el armario Normalmente enfrentarse a un proceso excesivamente complejo. Lo explica Manuel Rodenas, coautor del Estudio sociologico y no ha transpirado forense acerca de homosexualidad asi como ambiente islamico (Cogam, 2007) “La caracteristica fundamental de los homosexuales musulmanes podria ser viven en dos mundos excesivamente diferenciados por un lado, sus familias, que nunca saben nada, y no ha transpirado, por otro, con sus amistades. Son redes que de ningun modo se tocan ni se mezclan”. Lola Martin, coautora del analisis, considera que estas usuarios viven en un “doble armario” asi como destaca que algunos de ellos, tambien, tratan de ocultar que proceden sobre paises arabes.
La presidenta sobre la UMME esta realizando un estudio dentro 
de hembras musulmanas que viven en Espana, con las que contacta a traves de estas pi?ginas sociales. “El tema en ordinario de todas las lesbianas a las que he entrevistado seria un transcurso esplendido, traumatico desplazandolo hacia el pelo lastimoso Con El Fin De decantarse entre su religiosidad, su sexualidad o intentar vivirlo de manera equilibrada”, cuenta Rodriguez, que ha hablado Ahora con unas 20 sobre ellas.
Cinco Estados musulmanes condenan a pena de asesinato a las gais
Esta trabajadora social sobre 36 anos critica que en diversos casos, cuando alguna de estas mujeres se ha atrevido a dar el paso y no ha transpirado rogar informacion en cualquier asociacion LGTB, “el primer mensaje que han recibido incidia en que de liberarse tenian que abandonar su creencia”. Desde el Colectivo sobre Lesbianas, Gays, Transexuales asi como Bisexuales sobre Madrid (COGAM), niegan que su agrupacion actue asi “Apostamos por la libertad del individuo”, responden, “y nunca hacemos diferenciacion por causa de la religion”.
Shiraz (sustantivo ficticio) ejemplifica como puede afectar este ambiente a la femina procedente de un pais arabe, sea o no musulmana. En su caso, llego a Espana realiza 17 anos y, en aquel instante, no se consideraba una persona homosexual. “Desde joven, me gustaban las hembras, No obstante al vivir en Tunez, en donde no tenia referentes, no sabia lo que me ocurria y tenia muchas dudas”, confiesa. “En mi pais, me gustaba demasiado una profesora, pero yo lo achacaba a la admiracion”, continua, “hasta que emigre, en realidad, no comence a asimilarlo”.
Esta mujer, que ronda los 50 anos, se congratula por encontrarse vivido el procedimiento de asumir su lesbianismo en Espana. “En Tunez habria vivido un calvario o lo habria ocultado”, senala. De hecho, ninguna persona de su casa —que vive en aquel pais— sabe nada referente a su condicion sexual, a pesar sobre ser “muy abiertos” para las estandares sobre ese sitio. “Alli, gran cantidad de homosexuales tienen una doble vida, e hasta varios llegan a contraer un casamiento de toda la vida Con El Fin De ocultarlo”. La tunecina comenta que Jami?s se ha considerado una humano religiosa. “Pero la formacion que te proporcionan desde chica influye, y existe cosas que te salen tambien sin darte cuenta”, admite.
?Ayudaria a cambiar esta ocasion la agrupacion LGTB especificamente musulmana? En Francia, donde existe inmigrantes sobre tercera desplazandolo hacia el pelo cuarta procreacion, la asociacion Homosexuales Musulmanes sobre Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por los derechos sobre este colectivo. “No poseemos que renunciar a ser musulmanes por ser homosexuales”, explica su fundador, Ludovic L. Mohamed Zahed, de 34 anos de vida. Su labor se centra en trabajar por un islam inclusivo en el que esta colectividad tenga cabida y en manifestar que excluir de la sociedad a las chicas o a los gais “no es islamico”. Lo realizan, tambien, Gracias al Coran, el libro sagrado del islam, desplazandolo hacia el pelo los hadices, la tradicion oral acerca de la vida de el Profeta.
En Francia, la asociacion Homosexuales Musulmanes sobre Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por las derechos sobre este colectivo
Para luchar en dichos temas, Zahed ha organizado un congreso europeo, llamado Calem, que celebro su segunda edicion reuniendo a 250 usuarios en el anterior diciembre en Bruselas (Belgica), y cuyas conclusiones ha presentado en conferencias en Paris, Lisboa y Madrid. El fundador sobre HM2F prepara ya el tercer Calem, que pretende ponerse tambien a Italia, Suiza y Luxemburgo.
