L’epitre aux Romains fut ecrite de Corinthe l’an 58 ou 59 apres Jesus Christ, alors que Paul etait sur le point de partir Afin de Jerusalem et d’y porter l’article des collectes des croyants d’Achaie et de Macedoine

Paul lui-meme n’etait pas alle a Rome, bien qu’il eut « depuis quelques annees » ardemment desire de voir les croyants de une telle metropole. Nous ne savons De quelle fai§on l’oeuvre a commence a Rome, ni quels instruments Dieu a employes pour fonder l’assemblee de cette localite. On admet en general que des Juifs habitant Rome et se rendant pour la fete annuelle a Jerusalem, ont ete instruits la des evenements et ont rapporte dans la grande capitale de l’univers ce qui concernait Jesus. En tout cas, il va i?tre certain que ni Paul, ni Pierre, l’apotre d’la circoncision, n’en ont ete des « fondateurs ». Ils ne se seront rendus a Rome que peu d’annees avant leur mort, qui eut lieu environ au meme moment.

N’est-ce pas precisement la sagesse de Dieu qui possi?de bien dirige pour que Rome ne puisse gui?re se glorifier d’avoir une assemblee fondee via un apotre, comme d’autres villes cependant moins importantes, telles que Ephese, Corinthe, Philippes, etc. ?

N’est-ce jamais aussi la raison pour laquelle une telle epitre expose d’une maniere aussi complete nos verites fondamentales qui y sont developpees, telles que l’etat de l’homme en Adam, l’intervention puissante de Dieu par l’Evangile, la justification du croyant via la mort et la resurrection de Christ, etc. ? Si l’apotre est venu plus tot a Rome, tel y se le proposait, il aurait en general communique verbalement a toutes les chretiens de Rome ce que nous trouvons dorenavant dans le epitre. De surcroit, Dieu avait laisse les circonstances a Rome se developper de telle maniere qu’elles rendissent necessaire une epitre si detaillee et si complete i  propos des verites fondamentales de l’Evangile. Correctement que l’assemblee a Rome fut composee surtout de chretiens sortis du paganisme, elle comprenait aussi un delicieux nombre de Juifs convertis qui conservaient un esprit legal — « ne touche nullement, ne mange pas ! » — tandis que les croyants sortis du paganisme etaient en danger, d’user au. contraire d’une liberte charnelle. Cette situation avait provoque des controverses qui menacaient non seulement de creer des divisions dans l’assemblee, et de corrompre la verite.

>Lorsque le canon des Saintes Ecritures fut etabli, on a donne la premiere place a l’epitre aux Romains, bien qu’elle n’ait jamais ete ecrite Notre premiere ; les epitres a toutes les Thessaloniciens, a toutes les Galates et aux Corinthiens l’ont precedee ; la premiere place a ete donnee a cette epitre precisement en raison de le importance doctrinale.

Il existe, dans l’Ecriture, 2 grands sujets concernant les relations de l’homme avec Dieu ; votre seront, d’une part, la responsabilite de l’homme envers Dieu et, d’autre part, les conseils de grace de Dieu envers l’homme ; nous trouvons le premier des sujets represente dans le premier homme, Adam, ainsi, l’autre dans le second homme, le soir Adam, Jesus Christ, le Fils de Dieu. Notre premier homme, cree pur, fut place dans un etat d’innocence au milieu du jardin d’Eden, dont les deux arbres, l’arbre de vie et l’arbre d’une connaissance du bien et du mal, indiquaient l’occasion d’une life immortelle concernant l’homme, ainsi, sa responsabilite envers Dieu. Au lieu de demeurer dependant de Dieu pour vivre eternellement sur la terre, l’homme s’est revolte contre Lui, a transgresse son commandement et a perdu de ce fait l’existence et l’innocence. Lorsque prochainement hookupdate rencontre gratuit, le sujet d’la vie ainsi que la responsabilite a ete soulevee de nouveau avec la loi de Sinai, l’homme a viole une telle loi et est tombe sous la malediction et le jugement, ainsi, quand enfin Dieu, dans sa bonte infinie, est apparu dans votre monde dans l’individu de le Fils, l’homme a revele le etat irremediable de perdition avec le rejet de l’amour de Dieu et par son inimitie contre Christ. Apres une telle longue epreuve dans laquelle l’homme s’etait montre ennemi de Dieu et meprisant sa grace, il ne restait plus rien d’autre pour lui que le jugement. « Maintenant est le jugement de votre monde », disait le Seigneur, en allant a J’ai croix.

C’est bon de le comprendre clairement ; cela nous montre le fondement via lequel toute l’epitre aux Romains reste etablie, ainsi, nous fait comprendre aussi la raison Afin de laquelle on lui a donne la premiere place ; elle traite votre question primordiale : comment nos relations de l’homme avec Dieu ont-elles pu etre retablies sur 1 nouveau fondement ?

Comme ce qui vient d’etre dit, apres avoir manifeste sa culpabilite, le peche et son inimitie contre Dieu, l’homme dut subir les consequences de sa chute. C’est aussi que Dieu est intervenu, ainsi que l’annoncait implicitement la declaration que la semence d’la femme briserait la tete du serpent. La promesse faite a Abraham qu’en sa semence seraient benis la totalite des peuples de la terre, fut accomplie. Ce que la loi ne pouvait faire, bien qu’elle fut sainte, juste et bonne, Dieu l’a accompli en envoyant le propre Fils en ressemblance de chair de peche et pour le peche, ainsi, en condamnant le peche dans la chair (8:3). Christ a endosse toute notre responsabilite en ce que, sur la croix, non seulement il a retourne via lui nos peches, mais il a aussi ete fera peche, ainsi, il a tout i  fait glorifie Dieu a l’egard du peche. Cela nous acquit notre vie et la gloire.